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太魯閣族

1. 產業

太魯閣族以山田燒墾方式進行農業生產,種植小米、玉米、甘薯等作物,農耕之外,則有魚撈、狩獵的經濟行為。

2. 飲食

太魯閣族人以農業生產所獲得的小米、玉米、甘薯作物為主食,狩獵與捕魚所得的肉類與魚類,為生活中的副食品。

3. 服飾

太魯閣族的服飾以白色為主,紋飾為多變化的菱形花紋;菱形花紋代表祖靈的眼睛,有保護族人的作用。太魯閣族具特色的服裝有袖套與貝珠衣兩種,袖套為保護手部的工作衣,上面繡有菱形紋路;貝珠衣與貝珠裙以圓柱狀白貝珠綴飾於衣服上,屬於頭目、族長或勇士穿戴的貴重禮服。

4. 織布(tminun)

太魯閣族服飾布匹以麻絲為材料,經過紡線、漂白等程序後,製作成為各色交織的布匹,再以布匹當素材製作衣服、衣飾與被單,主要有綠、紅、黃、黑與白色等顏色。太魯閣族語的編織為tminun,是傳統族群婦女的主要工作,編織的器具包括織機、刮麻器、紡線器、軠、盛線器以及理經架,編織材料是從採麻、紡線、漂白、理線等過程完成後,才開始進行織布。織布機編織布匹,需要一段不短的時間才能完成,因此傳統的村落內,每家戶都隨時處於編織布匹的階段。織布對於女性有重要意義,在學會織布後才能紋面與結婚,也才能通過彩虹橋的考驗,到達祖靈的故鄉。編織除了是日常生活服飾的製作技術外,對於女性也具有成年意義、嫁娶結婚,以及族群識別的多重意涵。 織布是太魯閣族女性重要的技藝。

5. 紋面(patasan)

紋面在傳統文化中佔有重要地位,也最具特色的身體裝飾。太魯閣族男子、女子約14、15 歲成年後,才可以紋面;女子則在織布技巧受到長老肯定後,才能在臉部刺上紋面。太魯閣族的紋面文化在日本殖民統治時期遭到禁止,中斷紋面的風俗習慣。

6. 建築

太魯閣族與賽德克族文化同源,在遷居東部後的三、四百年間,家屋形式逐漸發展出自己的特色,有南投原鄉的半穴居式木屋,以及花蓮現居地的竹屋兩種風格。 太魯閣族半穴居式家屋,牆面以橫木堆成、屋頂上覆蓋石板是其特色

◎半穴居式半穴居式家屋,以木材為主要建築材料,施工時將地基挖深,然後用橫木堆成牆壁,再覆蓋石板在屋頂上。

◎竹壁式竹壁式家屋,以竹材為主要建材,從地平面往上構築,使用茅草覆蓋在屋頂上。

 

7. 藝術

◎木琴木琴是太魯閣族獨特的樂器,木琴製作的材料有:食茱萸(sangas)、山鹽木(prihut)、檜木(qulit、byugu、plux)、油桐(bruqil)、楓木(dgarung)等,以山鹽木之打擊聲音最清脆,而油桐之聲音最厚實。通常在製作前需要選擇長時間陰乾的木材,才能讓木琴不容易變形。木琴的敲擊演奏用於召喚親友共享美食或作為舞蹈伴奏,敲擊時男士盤坐、女士則採跪姿進行,可以分為單手或雙手演奏兩種。木琴的音階有Re、Mi、Sol、La 等四個音,音階的位置分別是1 號Re 音(圓5.5cm)、2號Mi 音(6.5cm)、3 號Sol 音(5.2cm)、4 號La 音(4.8cm)。 太魯閣族獨特樂器─木琴

◎口簧琴口簧琴的製作是將桂竹片的中間挖空,再鑲入一個金屬片,或者是在切割竹片時不完全挖空,保留中間細長竹片並削薄,最後在桂竹片的兩側繫上細繩。口簧琴彈奏時,左手纏住細繩以握穩口簧琴,並將口簧琴靠在嘴巴前緣,讓口部與兩頰作為共鳴音箱,彈奏時用右手扯動細繩,即可發出共振響聲。太魯閣族的文化中,常用口簧琴來表達感情與愛意。