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阿美族舞蹈 魯凱族形象圖 賽德克族形象圖 賽夏族向天湖 泰雅族形象圖 排灣族石門古戰場 布農族形象圖 太魯閣族祖屋 噶瑪蘭文化展示中心 雅美族拼板舟 阿美族形象圖
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活動照片

另開視窗:盧靜子懷舊演唱會於華山Legacy再現絕代風華
盧靜子懷舊演唱會於華山Legacy再現絕代風華
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原鄉原民區

阿美族
族群介紹

阿美族人群聚而居,部落規模大、人口多,祭典活動特別盛大,以每年的豐年祭典最具代表性。目前人口約有210,839人(民國107年(2018) 12 月)。

泰雅族
族群介紹

泰雅族社會盛行織布與紋面文化,族人遵守祖先訓示gaga,以祖靈祭為最重要的祭儀活動。近年,因為原住民意識崛起、文化復振運動興起,與原來在民族分類上劃歸泰雅族的太魯閣族與賽德克族,分別在民國93 年(2004)與民國97 年(2008)成為各自獨立的民族。目前,泰雅族人口約有90,788 人(民國107 年﹝ 2018﹞ 12月)。

排灣族
族群介紹

排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系,貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外,布曹爾群每五年辦理「五年祭」,迎請來探視子孫的祖靈,又稱為「人神盟約祭」。現今人口約101,400 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月)。

布農族
族群介紹

布農族部落分布在海拔500 至1,500 公尺中央山脈兩側,是原住民族中分布海拔最高的民族,家庭以父系大家庭為基礎,因歷史遷移而慢慢拓展,分布範圍相當遼闊。布農族有精靈(hanitu)的觀念,相信個人能力、疾病與災禍,都跟精靈hanitu 有關係;祭典以射耳祭(malahodaigian)最具代表性,農業祭儀中的「祈禱小米豐收歌」(pasibutbut)音樂造詣享譽國際。 布農族目前人口約58,823 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月),主要原鄉有南投縣仁愛鄉、信義鄉,花蓮縣卓溪鄉、萬榮鄉,臺東縣延平鄉、海端鄉,高雄市桃源區、那瑪夏區等地,近年也有移居都會區的情形。

卑南族
族群介紹

卑南族位於多族群交會的平原地帶,很早與外界文化接觸,卻依然持續維繫傳統文化與生活。卑南族社會有嚴謹的年齡階級組織與會所制度;巫法之術(靈術)高強興盛,名聲遠播於各民族之間。卑南族現今尚存之年度慶典有「小米鋤草完工慶」、「小米收穫祭」(感恩海祭)、「少年年祭」(猴祭)、「年祭」(大獵祭)等,其中以「年祭」的規模最大。現今人口約有14,321人(民國107年﹝ 2018﹞ 312月)。

魯凱族
族群介紹

魯凱族社會的特色為任務分工縝密的階級制度,融入婚姻、政治、宗教、祭祀與藝術各領域。以百合花為「魯凱族族花」,文化核心價值以百合花的配飾權最富特色,具有表彰聖潔、膽識、勇氣與尊榮的意義,經濟生活以小米種植為主體,小米收穫祭為最重要的祭典。魯凱族人口約13,383 人(民國107年﹝ 2018 ﹞ 12 月)。

鄒族
族群介紹

鄒族居住在臺灣中部中高海拔的阿里山山區,祭典有豐收謝神的小米收穫祭典(homeyaya)與彰顯彪炳戰功的凱旋祭(mayasvi)。目前人口約有6,663人(民國107年﹝ 2018 ﹞ 12月)。

賽夏族
族群介紹

賽夏族的社會以氏族為基礎,各姓氏從清領時代開始就有不同漢姓,並遵守社會與婚姻規範。賽夏族的信仰與祭典中,以祖靈與矮靈信仰為主,以巴斯達隘矮靈祭典最具知名度。現今總人口約有6,655人(民國107年﹝2018﹞12月)。

雅美族
族群介紹

雅美(達悟)族分布於臺東縣的蘭嶼島上,有豐富的神話傳說與歲時祭儀,並具有明顯的海洋特質。雅美族目前的總人口數為4,624 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月)。

邵族
族群介紹

邵族主要居住在南投縣魚池鄉伊達邵部落和水里鄉大坪林聚落,邵族目前人口約794 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月)其中伊達邵部落至今仍然嚴謹地遵循傳統祖靈信仰,傳統祖靈信仰以ulalaluan(祖靈籃)為供奉對象,具體象徵祖靈之存在,並且供奉於各家戶內。邵族的傳統祭祀體系主要分為農曆3 月的播種祭、農曆7 月的狩獵祭及農曆8 月的祖靈祭等重要祭儀。農耕祭儀反應出早期農業生活的節令和族人之生活型態;狩獵祭時,族人會以白鰻造型的麻糬做為祭品,體現出重視狩獵、漁獵的生活文化;一年之中又以農曆8 月份的祖靈祭最為熱鬧莊嚴。

噶瑪蘭族
族群介紹

世居宜蘭千百年的噶瑪蘭族擁有蘭陽平原土地的主權,自由自在的群居靠近河流與海邊的土地上,噶瑪蘭族人濱海而居,早期住屋為高架的干欄建築,具有古東南亞文化的特徵。噶瑪蘭族人透過航海進行交換貿易,十九世紀末期受「加禮宛戰役」影響,族人隱匿於阿美部落超過一世紀。目前人口約1,481人(民國107年﹝ 2018 ﹞ 312月)。噶瑪蘭族族人近年發起民族正名運動,於中華民國91 年(2002)公告認定為臺灣原住民族之一,稱為噶瑪蘭族。工藝方面,噶瑪蘭族目前仍保有編織香蕉絲的技術,非常具有特色。

太魯閣族
族群介紹

太魯閣族人重視織布與紋面文化,信仰祖靈並遵守祖先訓示gaya,祖靈祭為重要祭儀。目前部落以花蓮縣的秀林、萬榮、卓溪三鄉鎮為主要居住地,以及吉安鄉慶豐、南華、福興三村,人口約31,782 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞12月),並於中華民國93 年(2004)公告認定為臺灣原住民族之一,稱為太魯閣族。

撒奇萊雅族
族群介紹

撒奇萊雅族的民族歷史與文化當中,以清光緒4 年(1878)年達固部灣事件(加禮宛事件)的影響最大,在民族服裝色彩與火神祭典當中,除了有弔念祖先與歷史事件的意義外,也再次凝聚族人的民族認同。現今人口約有956 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月)。

賽德克族
族群介紹

賽德克族分布在臺灣中部山區,盛行織布與紋面文化,以祖訓gaya 為生活準則,並重視祖靈的祭祀儀式。目前人口約10,162 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞12 月)。

拉阿魯哇族
族群介紹

拉阿魯哇族(Hla’alua)相當注重農耕祭儀,聖貝祭(miatungusu)就是農耕祭儀中,祭祀貝神而衍生出的祭典,貝神也是拉阿魯哇族主要的圖騰象徵。目前約計有407 人(民國107 年﹝ 2018 ﹞ 12 月)。

卡那卡那富族
族群介紹

卡那卡那富族、拉阿魯哇族與嘉義縣的阿里山鄉、南投縣信義鄉久美社區的鄒族人,有很長的一段時間被統稱為「鄒族」,之後因語言差異甚大,完全無法以族語溝通,且三個族群各自有自己的歷史想像、起源傳說、祭典儀式及傳統的社會結構,經卡、拉兩族的申請「正名」,政府於103 年6 月26 日以正式的儀式宣布,認定各為獨立的族群。拉阿魯哇族為第15 族,卡那卡那富族為第16 族,目前登記為卡族之人口數約有342 人(民國107 年﹝2018﹞12 月)。

統計圖表

2019年6月台閩縣市原住民族人口數

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